أحكام عالم على الأحاديث

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ

أُوصِيكُمْ بِالسَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ

لَا عُهْدَةَ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ

مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ لَا يَغْزُو مِنْهُمْ غَازٍ

مَنْ أَرَادَ أَمْرًا فَشَاوَرَ فِيهِ امْرَأً مُسْلِمًا

عَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقَبِّلَ الرَّجُلُ وَهُوَ صَائِمٌ

أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ لِرَجُلٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمًا مِنْ مَالِهِ

ائْتَدِمُوا مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ

إِنَّ تَبَسُّمَكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ

حُسْنُ الْخُلُقِ خُلُقُ اللهِ الْأَعْظَمُ

إِذَا رَجَفَ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ فِي سَبِيلِ اللهِ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ

بَارَكَ اللهُ فِي تِجَارَتِكَ

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، تَبَارَكَ اسْمُكَ

إِنَّ لِلهِ عِنْدَ أَقْوَامٍ نِعَمًا يُقِرُّهَا عِنْدَهُمْ مَا كَانُوا فِي حَوَائِجِ النَّاسِ

مَنْ لَمْ يُدْرِكِ الْغَزْوَ مَعِي فَلْيَغْزُ فِي الْبَحْرِ

عَلَيْكُمْ بِالسَّرِارِي

إِنْ أَنْزَلَتْ كَمَا يُنْزِلُ الرَّجُلُ فَعَلَيْهَا الْغُسْلُ

لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ

إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ

أَكْرَمُ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ

إِنَّ اللهَ لَيَبْتَلِي الْعَبْدَ لِيَنْظُرَ كَيْفَ يَعْمَلُ

أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ أَبُو بَكْرٍ

ثَلَاثٌ يُصْفِينَ لَكَ وُدَّ أَخِيكَ