مسند أحمد— حديث رجل من بني غفار رَضِيَ اللهُ عَنْهُالصحيح حديث عيسى بن يونس
نَهَى عَنِ الْغُلُوطَاتِ
مسند أحمد— حديث سلمان الفارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُاختلف فيه على سعيد المقبري واختلف عنه فرواه صالح بن كيسان عن
لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ
مسند أحمد— حديث سلمان الفارسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُاختلف فيه على سعيد المقبري واختلف عنه فرواه صالح بن كيسان عن
لَا يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ
مسند أحمد— حديث جابر بن عتيك رَضِيَ اللهُ عَنْهُيرويه يحيى بن أبي كثير وقد اختلف فيه فروى ابن أبي عدي وابن ع
إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللهُ وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ
مسند أحمد— حديث جابر بن عتيك رَضِيَ اللهُ عَنْهُيرويه يحيى بن أبي كثير وقد اختلف فيه فروى ابن أبي عدي وابن ع
إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ
مسند أحمد— حديث جابر بن عتيك رَضِيَ اللهُ عَنْهُيرويه يحيى بن أبي كثير وقد اختلف فيه فروى ابن أبي عدي وابن ع
إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللهُ وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ
مسند أحمد— حديث جابر بن عتيك رَضِيَ اللهُ عَنْهُيرويه يحيى بن أبي كثير وقد اختلف فيه فروى ابن أبي عدي وابن ع
إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللهُ وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ
مسند أحمد— حديث جابر بن عتيك رَضِيَ اللهُ عَنْهُيرويه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه إسحاق بن سليمان الرازي عن
الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ
مسند أحمد— صفية بنت حيى رضي الله عنهايرويه الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي إدريس عن مسلم بن صفوان ع
لَا يَنْتَهِي النَّاسُ عَنْ غَزْوِ هَذَا الْبَيْتِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ مِنَ الْأَرْضِ خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ
مسند أحمد— صفية بنت حيى رضي الله عنهايرويه الزهري واختلف عنه فرواه معمر وشعيب بن أبي حمزة وعبد ال
إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ
مسند أحمد— حديث عبد الله بن سلام رَضِيَ اللهُ عَنْهالصحيح حديث ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم
مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ فِيهِ الصَّلَاةَ
مسند أحمد— حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة رضي الله عسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن النبي صلى الله عليه
فَلِمَ تُبْغِضُهُ
مسند أحمد— حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة رضي الله عسئل عن حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة عن النبي صلى الله عليه
أَنَّ رَجُلًا فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ
مسند أحمد— حديث نوفل الأشجعي رَضِيَ اللهُ عَنْهُورواه إسرائيل وأشعث بن سوار وأبو مريم ومحمد بن أبان عن أبي إ
إِنَّمَا أَنْتَ ظِئْرِي
مسند أحمد— حديث المقداد بن الأسود رَضِيَ اللهُ عَنْيرويه الزهري واختلف عنه فرواه صالح بن كيسان وإسحاق بن راشد و
لَا ، فَعُدْتُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَقَالَ : لَا ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ مِثْلَهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ
مسند أحمد— حديث المقداد بن الأسود رَضِيَ اللهُ عَنْيرويه الزهري واختلف عنه فرواه صالح بن كيسان وإسحاق بن راشد و
لَا تَقْتُلْهُ ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ ، وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ
مسند أحمد— حديث المقداد بن الأسود رَضِيَ اللهُ عَنْوالصواب ما قال عمر بن دينار وابن جريج عن عطاء والله أعلم
ذَاكَ الْمَذْيُ لِيَغْسِلْ ذَاكَ مِنْهُ
مسند أحمد— حديث المقداد بن الأسود رَضِيَ اللهُ عَنْوأصحها إسنادا حديث منصور عن إبراهيم عن همام عن المقداد وحديث
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَقِينَا الْمَدَّاحِينَ : أَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ
مسند أحمد— حديث المقداد بن الأسود رَضِيَ اللهُ عَنْيرويه الزهري واختلف عنه فرواه صالح بن كيسان وإسحاق بن راشد و
لَا تَقْتُلْهُ ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ
مسند أحمد— حديث أبي بصرة الغفاري رَضِيَ اللهُ عَنْهالصحيح حديث ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم
لَا تُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ
مسند أحمد— حديث أبي رافع رَضِيَ اللهُ عَنْهُيرويه ابن جريج عن عمران بن موسى وهو أخو أيوب بن موسى بن عمرو
نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ
مسند أحمد— حديث أبي رافع رَضِيَ اللهُ عَنْهُيرويه عبد الله بن محمد بن عقيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة أو ع
ضَحَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ
مسند أحمد— حديث أبي رافع رَضِيَ اللهُ عَنْهُالصواب قول من قال عن أبي النضر عن ابن أبي رافع عن أبيه
لَأَعْرِفَنَّ مَا يَبْلُغُ أَحَدَكُمْ مِنْ حَدِيثِي شَيْءٌ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ
مسند أحمد— حديث أبي رافع رَضِيَ اللهُ عَنْهُيرويه الحكم واختلف عنه فرواه شعبة عن الحكم عن ابن أبي رافع ع
يَا أَبَا رَافِعٍ ، إِنَّ الصَّدَقَةَ حَرَامٌ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
مسند أحمد— حديث أبي رافع رَضِيَ اللهُ عَنْهُهو المحفوظ يعني من لم يذكر ابن عباس
إِنَّ لَهُ بِمَكَّةَ ابْنًا كَيِّسًا تَاجِرًا ذَا مَالٍ