مسند البزار— ومما روى عبد خير عن عليوالصحيح حديث عبد خير وأبي جحيفة
يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّ خَيْرَكُمْ بَعْدَ نَبِيِّكُمْ أَبُو بَكْرٍ
مسند البزار— ومما روى عبد الله بن شداد عن عليهو حديث تفرد به ابن عيينة عن يحيى بن سعيد وعلي بن زيد عن سعي
ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي
مسند البزار— ومما روى شريك بن حنبل عن علي بن أبي طالبيرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه أبو وكيع الجراح بن
مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا أَوِ الْمَسْجِدَ
مسند البزار— ومما روى زاذان عن علي بن أبي طالبيرويه عطاء بن السائب عن زاذان عن علي حدث به عنه حماد ابن سلم
مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ يَعْنِي عَنِ الْجَنَابَةِ
مسند البزار— ومما روى الحسن بن سعد عن أبيه عن عليسئل عنه الدارقطني فقال رواه مهدي بن ميمون وجرير بن حازم عن م
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ
مسند البزار— الشعبي عن الحارث عن علييرويه الشعبي واختلف عنه فرواه الحكم بن عتيبة وزكريا بن أبي ز
حَدَّثَنَا يَعقُوبُ بنُ إِبرَاهِيمَ الدَّورَقِيُّ قَالَ نَا سُفيَانُ بنُ عُيَينَةَ عَن دَاوُدَ يَعنِي الأَودِيَّ عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ
مسند البزار— الشعبي عن الحارث عن علييرويه الشعبي واختلف عنه فرواه الحكم بن عتيبة وزكريا بن أبي ز
وَحَدَّثَنَاهُ مَيمُونُ بنُ الأَصبَغِ وَعُمَرُ بنُ الخَطَّابِ قَالَا نَا سَعِيدُ بنُ الحَكَمِ ابنِ أَبِي مَريَمَ قَالَ نَا سُفيَانُ بنُ
مسند البزار— الشعبي عن الحارث عن علييرويه الشعبي واختلف عنه فرواه الحكم بن عتيبة وزكريا بن أبي ز
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عُثمَانَ بنِ حَكِيمٍ قَالَ نَا عُبَيدُ بنُ الصَّبَّاحِ عَن فُضَيلٍ يَعنِي ابنَ مَرزُوقٍ عَن فِرَاسٍ عَنِ الشَّعبِيِّ
مسند البزار— الشعبي عن الحارث عن علييرويه الشعبي واختلف عنه فرواه الحكم بن عتيبة وزكريا بن أبي ز
هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
مسند البزار— الشعبي عن الحارث عن عليرواه ابن فضيل عن مجالد عن الشعبي عن الحارث عن علي وخالفه يحي
مَا كَانَ فِرَاشُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا لَيْلَةَ أُهْدِيَتْ إِلَيَّ إِلَّا مَسْكَ كَبْشٍ
مسند البزار— الشعبي عن الحارث عن علييرويه الشعبي واختلف عنه فرواه الحكم بن عتيبة وزكريا بن أبي ز
هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
مسند البزار— ومما روى أبو البختري عن الحارث عن عليولا يثبت قول من قال عن أبي إسحاق والصحيح عن حمزة ما قاله يحي
قِيلَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : سَتُفْتَنُ مِنْ بَعْدِكَ
مسند البزار— ومما روى أبو البختري عن الحارث عن عليولا يثبت قول من قال عن أبي إسحاق والصحيح عن حمزة ما قاله يحي
إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ
مسند البزار— ومما روى أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عنفقال رواه منصور بن المعتمر وسفيان الثوري عن أبي إسحاق واختلف
لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْهُمْ لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ
مسند البزار— ومما روى أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عنفقال رواه منصور بن المعتمر وسفيان الثوري عن أبي إسحاق واختلف
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا مُوسَى بنُ مَسعُودٍ عَن سُفيَانَ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَنِ الحَارِثِ عَن عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ
مسند البزار— ومما روى أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عنويشبه أن يكون القولان صحيحين والله أعلم
عَفَا اللهُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
مسند البزار— ومما روى أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عنسئل الدارقطني فذكر الاختلاف عنه أن بعضهم رفعه وبعضهم وقفه قا
لَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ - يَعْنِي مِنَ الْوَرِقِ - زَكَاةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ صَاحِبُهَا
مسند البزار— ومما روى أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عنرواه إسرائيل عن أبي إسحاق مرفوعا ووقفه صباح بن يحيى المزني و
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَهْلُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
مسند البزار— ومما روى أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عنيرويه مطرف بن طريف واختلف عنه فرواه هشيم عن مطرف عن أبي إسحا
مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند البزار— ومما روى أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عنفقال رواه منصور بن المعتمر وسفيان الثوري عن أبي إسحاق واختلف
لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا دُونَ مَشُورَةٍ لَأَمَّرْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ
مسند البزار— ومما روى أبو إسحاق الهمداني عن الحارث عنيرويه مطرف بن طريف واختلف عنه فرواه هشيم عن مطرف عن أبي إسحا
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ
مسند البزار— حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبةوالصواب قول عبد الله بن داود ومن تابعه عن الأعمش
وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ لِلِحْيَتِهِ مِنْ رَأْسِهِ
مسند البزار— ومما روى عبد الله بن زرير الغافقي عن عليسئل الدارقطني عنه فقال رواه الليث بن سعد وعبد الحميد بن جعفر
هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهَا
مسند البزار— ومما روى عبد الله بن زرير الغافقي عن عليسئل الدارقطني عنه فقال رواه الليث بن سعد وعبد الحميد بن جعفر
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ يَحيَى الكُوفِيُّ قَالَ نَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ نَا عَبدُ الحَمِيدِ بنُ جَعفَرٍ عَن يَزِيدَ بنِ أَبِي حَبِيبٍ
مسند البزار— ومما روى عبد الله بن مليل عن عليهو حديث يرويه سالم بن أبي حفصة وكثير النواء عن عبد الله بن م
أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا وَقَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ رُفَقَاءَ نُجَبَاءَ وَوُزَرَاءَ