أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
مسند البزار— منصور بن المعتمر عن القاسميرويه منصور بن المعتمر عن القاسم بن عبد الرحمن واختلف عنه فر

رَضِيتُ لِأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَهَا ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ

مسند البزار— سماك عن القاسموحديث محمد بن خالد عن عمرو بن أبي قيس أشبه بالصواب يعني أصح

أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ اسْتَخْلَفُوا خَلِيفَةً عَلَيْهِمْ بَعْدَ مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند البزار— عمر بن قيس عن القاسمالمحفوظ هو المرسل يعني القاسم عن ابن مسعود

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ

مسند البزار— محمد بن عبد الرحمن عن القاسمالمحفوظ هو المرسل يعني القاسم عن ابن مسعود

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ

مسند البزار— مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعوديرويه السدي وقد اختلف عنه فرفعه شعبة عن السدي ووقفه الثوري و

لَوْ أَنَّ رَجُلًا بِعَدَنِ أَبْيَنَ أَرَادَهُ بِسُوءٍ أَذَاقَهُ اللهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

مسند البزار— مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعودوالصحيح موقوف

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ

مسند البزار— عمير بن سعيد عن عبد اللهيرويه حجاج بن أرطأة والأعمش عنه واختلف عنه حجاج فرواه عبد ال

إِنَّ اللهَ هُوَ السَّلَامُ فَقُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ

مسند البزار— سلمة بن كهيل عنهيرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه إدريس الأودي وموسى بن عقبة

إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ: الْهَدْيُ وَالْكَلَامُ ، فَأَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللهِ

مسند البزار— عبد الله بن مرة عن أبي الأحوص عن عبد اللالصحيح حديث الأعمش عن عبد الله بن مرة

أَلَا إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خِلِّهِ

مسند البزار— علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد اللهيرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه إدريس الأودي وموسى بن عقبة

إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ

مسند البزار— علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد اللهيرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه إدريس الأودي وموسى بن عقبة

وَحَدَّثَنَاهُ إِسحَاقُ بنُ بُهلُولٍ قَالَ نَا الوَلِيدُ بنُ القَاسِمِ قَالَ نَا زَكَرِيَّا بنُ أَبِي زَائِدَةَ عَن عَلِيِّ بنِ الأَقمَرِ

مسند البزار— مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد اللهرفعه صحيح من حديث قتادة والصحيح عن أبي إسحاق وحميد بن هلال أ

صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي بَيْتِهَا

مسند البزار— مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد اللهرفعه صحيح من حديث قتادة والصحيح عن أبي إسحاق وحميد بن هلال أ

إِنَّ الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ

مسند البزار— مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد اللهرفعه صحيح من حديث قتادة والصحيح عن أبي إسحاق وحميد بن هلال أ

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا عَمرُو بنُ عَاصِمٍ قَالَ نَا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمَانَ عَن أَبِيهِ عَن قَتَادَةَ عَن

مسند البزار— مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد اللهوالموقوف هو الصحيح من حديث أبي إسحاق وحميد بن هلال ورفعه صحي

صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي بَيْتِهَا

مسند البزار— مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد اللهوالموقوف هو الصحيح من حديث أبي إسحاق وحميد بن هلال ورفعه صحي

إِنَّ الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ

مسند البزار— أبو فروة عن أبي الأحوص عن عبد اللهسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله كان النبي فقال يرويه أبو

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ: الم تَنْـزِيلُ

مسند البزار— أبو إسحاق الهمداني عن أبي الأحوص عن عبد يرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه إدريس الأودي وموسى بن عقبة

عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةَ التَّشَهُّدِ

مسند البزار— أبو إسحاق الهمداني عن أبي الأحوص عن عبد رواه أبو بكر النيسابوري قال ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ثن

مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي

مسند البزار— أبو إسحاق الهمداني عن أبي الأحوص عن عبد يرويه أبو إسحاق السبيعي وإبراهيم الهجري والحسن البصري عن أبي

إِنَّ أَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَحْسَنَ الْقَصَصِ كِتَابُ اللهِ

مسند البزار— عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيبيرويه يوسف بن عطية الصفار عن ثابت عن أنس ووهم فيه والصواب ما

عَجِبْتُ مِنْ قَضَاءِ اللهِ لِلْعَبْدِ الْمُسْلِمِ

مسند البزار— همام بن الحارث عن المقدادوأصحها إسنادا حديث منصور عن إبراهيم عن همام عن المقداد وحديث

إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ

مسند البزار— عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداديرويه الزهري واختلف عنه فرواه صالح بن كيسان وإسحاق بن راشد و

إِنْ قَتَلْتَهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تُقَاتِلَهُ

مسند البزار— الشيوخ عن خبابكيسان ليس بالقوي ويزيد بن بلال غير معروف

إِذَا صُمْتُمْ فَاسْتَاكُوا بِالْغَدَاةِ وَلَا تَسْتَاكُوا بِالْعَشِيِّ

مسند البزار— الشيوخ عن خبابكيسان ليس بالقوي ويزيد بن بلال غير معروف

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ سَعِيدٍ الجَوهَرِيُّ قَالَ نَا عَبدُ الصَّمَدِ بنُ النُّعمَانِ قَالَ نَا كَيسَانُ أَبُو عُمَرَ عَن يَزِيدَ بنِ