أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
مسند البزار— شعبة عن أنس بن سيرينيرويه شعبة وأيوب السختياني وخالد الحذاء وابن عون واختلف عنه

مَا رَأَيْتُهُ صَلَّاهَا قَبْلَ يَوْمَئِذٍ

مسند البزار— يحيى بن سيرين عن أنسوذكر الدارقطني في العلل الاختلاف فيه وساقه بسنده مرفوعا ورجح

لَبَّيْكَ حَجًّا حَقًّا ، تَعَبُّدًا وَرِقًّا

مسند البزار— يحيى بن سيرين عن أنسوالصحيح من ذلك قول حماد بن زيد ويحيى القطان هشام عن حفصة عن

لَبَّيْكَ حَجًّا حَقًّا ، تَعَبُّدًا وَرِقًّا

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنسوالصواب ما رواه غندر ومعاذ بن معاذ وأبو داود عن شعبة عن سيار

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنسيرويه إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس وخالفه بشر بن المفضل وه

ارْكَبْهَا ، قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ : ارْكَبْهَا

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنسيرويه إسماعيل بن جعفر ويزيد بن هارون عن حميد عن أنس ورواه عب

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا قَدْ صَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنساختلف فيه على حميد فرواه إسماعيل بن جعفر وابن علية وأنس بن ع

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مِسكِينٍ نَا عَمرُو بنُ الرَّبِيعِ عَن يَحيَى بنِ أَيُّوبَ عَن حُمَيدٍ عَن ثَابِتٍ عَن أَنَسٍ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنساختلف فيه على حميد فرواه إسماعيل بن جعفر وابن علية وأنس بن ع

وَوَجَدتُ فِي كِتَابِي عَن مُحَمَّدِ بنِ سَهلِ بنِ عَسكَرٍ نَا سَعِيدُ بنُ الحَكَمِ نَا يَحيَى بنُ أَيُّوبَ عَن حُمَيدٍ عَن ثَابِتٍ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنساختلف فيه على حميد فرواه إسماعيل بن جعفر وابن علية وأنس بن ع

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنسيرويه يحيى بن سعيد وابن علية عن حميد أنه سمعه من أنس ورواه م

لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا ، لَأَسْمَعْتُكُمْ صَوْتَ هَذَا الْقَبْرِ ، أَوْ صَوْتَ الَّذِي فِي الْقَبْرِ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنساختلف فيه على شعبة فرواه آدم عن شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن

لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنساختلف فيه على شعبة فرواه آدم عن شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن

وَنَا الجَرَّاحُ بنُ مَخلَدٍ نَا أَبُو قُتَيبَةَ نَا شُعبَةُ عَن ثَابِتٍ البُنَانِيِّ عَن أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنسوكذلك روي عن الأعمش عن قتادة وثابت عن أنس وكذلك رواه عامة أص

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنسيرويه يزيد بن أبي زياد واختلف عنه رواه عبد العزيز بن مسلم عن

حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مُعَاوِيَةَ الجُمَحِيُّ نَا عَبدُ العَزِيزِ بنُ مُسلِمٍ نَا يَزِيدُ بنُ أَبِي زِيَادٍ عَن ثَابِتٍ عَن أَنَسٍ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنسوهو الصواب

مَا تَحَابَّ اثْنَانِ فِي اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَّا كَانَ أَفْضَلُهُمَا أَشَدَّهُمَا حُبًّا لِصَاحِبِهِ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنسوحماد بن سلمة أشبه بالصواب

حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنستفرد به عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس ويقال إنه وهم في

خَلِّ عَنْهُ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهَذَا أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْ وَقْعِ السُّيُوفِ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنسوالمرسل أشبه بالصواب

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ مُسلِمٍ نَا سَيَّارُ بنُ حَاتِمٍ عَن جَعفَرِ بنِ سُلَيمَانَ عَن ثَابِتٍ عَن أَنَسٍ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنسرواه سلام أبو المنذر وسلامة بن أبي الصهباء وجعفر بن سليمان ع

حُبِّبَ إِلَيَّ النِّسَاءُ وَالطِّيبُ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنسولا يصح هذا القول عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس والصواب ما

أَتَعْجَزُونَ أَنْ تَكُونُوا مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمٍ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنسوحماد بن سلمة أثبت الناس في حديث ثابت

لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنسوالموقوف عن ثابت أصح

صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنسيرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فروي عن مؤمل بن إسماعيل عن حما

فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُؤَاكِلَهُنَّ وَنُشُارِبَهُنَّ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنسوحماد بن سلمة أشبه بالصواب

حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ

مسند البزار— من حديث ثابت عن أنسيرويه إسماعيل السدي عن أبي هبيرة عن أنس قاله الثوري وإسرائيل

أَجْعَلُهُ خَلًّا ؟ قَالَ : لَا ، فَأَهَرَاقَهُ