أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
المطالب العالية— باب الركوع والسجود والذكر فيهماسئل الدارقطني عنه فقال يرويه سماك بن حرب عنه حدث به عن سماك

عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ

المطالب العالية— باب التشهدقول أبي الصديق عن ابن عمر عن أبي بكر الصديق أشبه يعني أشبه ب

كَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ عَلَى الْمِنْبَرِ

المطالب العالية— باب التسليمهو حديث يرويه حسان بن إبراهيم الكرماني عن الثوري عن الأعمش ع

أَنَّهُ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، ثُمَّ قَامَ

المطالب العالية— باب سجود التلاوة في الصلاة وغيره وجواز ارواه مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة واختلف عن مالك فر

قَرَأَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ النَّجْمَ ، فَسَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ سُورَةً أُخْرَى

المطالب العالية— باب سجود التلاوة في الصلاة وغيره وجواز ايرويه ابن أبي ليلى عن رجل يقال حميد الأزرق عن أبي سلمة عن أب

إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ عَشْرَ مَرَّاتٍ

المطالب العالية— باب سجود التلاوة في الصلاة وغيره وجواز ايرويه ابن أبي ليلى عن رجل يقال حميد الأزرق عن أبي سلمة عن أب

وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ فَذَكَرَهُ

المطالب العالية— باب التهجديرويه علي بن الأقمر عن الأغر فرواه شيبان عن الأعمش عن علي بن

إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ فَصَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ

المطالب العالية— باب التهجدالصحيح حديث مسعر ومن تابعه عن زياد عن المغيرة

أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا

المطالب العالية— باب التهجدالصحيح حديث مسعر ومن تابعه عن زياد عن المغيرة

وَقَالَ البَزَّارُ حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الأُمَوِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بِشرٍ نَا مِسعَرٌ بِهِ قُلتُ هُوَ مَعلُولٌ وَالمَشهُورُ

المطالب العالية— باب النهي عن التكلف والمشقة في العبادةيرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه الثوري وزياد بن حبي

كَانَ أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا دَامَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِنْ قَلَّ

المطالب العالية— باب السهوسئل الدارقطني عنه فقال يرويه بيان بن بشر وإسماعيل بن أبي خال

أَنَّهُ نَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحُوا بِهِ ، فَاسْتَتَمَّ قَائِمًا

المطالب العالية— باب السهوسئل الدارقطني عنه فقال يرويه بيان بن بشر وإسماعيل بن أبي خال

وَقَالَ أَبُو يَعلَى حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ عَمرٌو وَلَم أَسمَع أَحَدًا رَفَعَهُ غَيرَ

المطالب العالية— باب السهويرويه بيان بن بشر وإسماعيل بن أبي خالد عن قيس فأما بيان فرفع

قَالَ وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن إِسمَاعِيلَ فَذَكَرَهُ مَوقُوفًا وَرَوَاهُ المُغِيرَةُ بنُ شُبَيلٍ عَن قَيسٍ عَنِ المُغِيرَةِ

المطالب العالية— باب السهوووهم في قوله أبي جعفر الرازي وهو حكيم بن نافع

سَجْدَتَا السَّهْوِ تُجْزِئَانِ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ وَنَقْصٍ

المطالب العالية— باب السهوووهم في قوله أبي جعفر الرازي وهو حكيم بن نافع

وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيبٍ ثَنَا حَفصُ بنُ بِشرٍ الأَسَدِيُّ ثَنَا حَكِيمُ بنُ نَافِعٍ فَذَكَرَهُ حَكِيمٌ ضَعِيفٌ

المطالب العالية— باب فضل الجمعة والساعة التي ترجى فيها إجوالحديث غير ثابت

كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّارَ

المطالب العالية— باب فضل الجمعة والساعة التي ترجى فيها إجوالحديث غير ثابت

سِتُّمِائَةِ أَلْفِ عَتِيقٍ ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : قَالَ أَحَدُهُمَا

المطالب العالية— باب فضل الجمعة والساعة التي ترجى فيها إجغير ثابت

الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ ، وَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ لِمَنِ اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ

المطالب العالية— باب الغسل للجمعةرواه الزهري عن عبيد بن السباق مرسلا

إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ جَعَلَهُ اللهُ لِلْمُسْلِمِينَ ، فَاغْتَسِلُوا ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ

المطالب العالية— باب وقت الجمعةهو حديث يرويه سعد بن إبراهيم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتب

أَنَّهُ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ خَرَجَ عَلَيْهِمْ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ

المطالب العالية— باب وقت الجمعةيرويه شعبة عن سلمة بن كهيل واختلف عنه فقال يحيى بن أبي بكير

كَانَ سَعْدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقِيلُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ

المطالب العالية— باب اتخاذ المنبريرويه أبو إسحاق واختلف عنه فرواه أبو عوانة عن الأعمش عن أبي

وَبِهِ عَنِ ابنِ أَبِي زَائِدَةَ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي كَرِبٍ عَن جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ فَذَكَرَ نَحوَهُ بِالزِّيَادَةِ

المطالب العالية— باب قصر الصلاة في السفر وما جاء في الجمعرواه قتادة واختلف عنه فرواه هشام الدستوائي وأبو عوانة وعبد ا

رَكْعَتَيْنِ .. رَكْعَتَانِ ، مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ كَفَرَ

المطالب العالية— باب ثواب من مات له ولدوخالفه يحيى فرواه عن موسى عن مجاهد عن عائشة موقوفا وهو الصوا

مَنْ قَدَّمَ مِنْ وَلَدِهِ ثَلَاثَةً صَابِرًا مُحْتَسِبًا حَجَبُوهُ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى مِنَ النَّارِ

المطالب العالية— باب المشي مع الجنازة والقيام معها إلى أنيرويه سعيد بن أبي سعيد المقبري وقد اختلف عنه فرواه ابن أبي ذ

إِذَا أَنَا مُتُّ ، فَلَا تَضْرِبُوا عَلَيَّ فُسْطَاطًا