مصنف ابن أبي شيبة— انصرف وقد نقص من صلاته وتكلملا نعلم حدث به غير أحمد بن سنان القطان وهو من الثقات الأثبات
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ ، فَسَهَا
مصنف ابن أبي شيبة— من كره الالتفات فِي الصلاةوالصحيح عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة
اخْتِلَاسَةٌ يَخْتَلِسُهَا الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كره الالتفات فِي الصلاةوالحديث مضطرب لا يثبت
أَيُّهَا النَّاسُ ، إِيَّاكُمْ وَالِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يرخص أن يلحظ ويلتفتأنكر وصل الحديث إنكارا شديدا وقال هو مرسل
كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَثْنِيَ عُنُقَهُ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل يصلي بالقوم وهو على غير وضوءمرسل والبياضي ضعيف
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالنَّاسِ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَأَعَادَ وَأَعَادُوا
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل يضع يده على خاصرته فِي الصلاةفي إسناده سعيد بن زياد الشيباني لا يحتج به ولكن يعتبر به
هَذَا الصَّلْبُ فِي الصَّلَاةِ ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الرخصة فِي الصلاة جالساوالصحيح عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة
وَالَّذِي ذَهَبَ بِنَفْسِهِ ، مَا مَاتَ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ
مصنف ابن أبي شيبة— صلاة القاعد على النصف من صلاة القائميرويه ابن جريج وصالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن أنس وخالفهما
صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة— صلاة القاعد على النصف من صلاة القائموأشبهها بالصواب ما قاله أسباط عن الثوري
صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كره للنساء إِذا صلين مع الرجال أن يرفوحديث علي بن أبي طالب قال صلى الله عليه وسلم إسباغ الوضوء عل
يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ ، فَاغْضُضْنَ أَبْصَارَكُنَّ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل ينسى الصلاة أو ينام عنهاالمحفوظ هو المرسل
لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ ، ثُمَّ لِيَتَنَحَّ عَنْ هَذَا الْمَنْزِلِ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل ينسى الصلاة أو ينام عنهاالمحفوظ هو المرسل
تَزَحْزَحُوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي أَصَابَتْكُمْ فِيهِ الْغَفْلَةُ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل ينام عن حزبه أي ساعة يستحب أن يقضيرواه الزهري عن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله عن عبد
مَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ قِرَاءَتِهِ بِاللَّيْلِ ، فَصَلَّى مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الظُّهْرِ ، فَكَأَنَّمَا صَلَّى بِاللَّيْلِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الصلاة إِذا أخذ المؤذن فِي الإقامةوالمحفوظ عن معمر عن أيوب عن عمرو
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ؛ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الصلاة إِذا أخذ المؤذن فِي الإقامةيرويه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير واختلف عنه فرواه فيض
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ؛ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ
مصنف ابن أبي شيبة— مَنْ قَالَ إِذَا قَدِمْتَ مِنْ سَفَرٍ فَخالف معمر ابن جريج فقال عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن أب
كَانَ لَا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلَّا نَهَارًا فِي الضُّحَى
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الرجل يصلي مع الرجل يقيمه عن يمينهوالموقوف عن ثابت أصح
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الرجل يصلي مع الرجل يقيمه عن يمينهرجح وقف الحديث على أنس وأنه هو الذي أقام ثابتا عن يمينه
صَلَّيْتُ مَعَهُ ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— الإمام ورجل وامرأة كيف يصنعونرجح وقف الحديث على أنس وأنه هو الذي أقام ثابتا عن يمينه
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ وَامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— المرأة تؤم النساءحديث رواه حجاج بن أرطاة عن قتادة فوهم فيه وخالفه الحفاظ شعبة
أَنَّهَا رَأَتْ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَؤُمُّ النِّسَاءَ ؛ تَقُومُ مَعَهُنَّ فِي صَفِّهِنَّ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي قتل العقرب فِي الصلاةوخالفه معمر بن راشد وهشام الدستوائي وعلي بن المبارك رووه عن
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ : الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ
مصنف ابن أبي شيبة— في غسل الجمعةرواه أيوب السختياني وخالد الحذاء وهشام بن حسان وعاصم الأحول
لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا أُمِرْنَا بِغَيْرِ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة— في غسل الجمعةرواه أيوب السختياني وخالد الحذاء وهشام بن حسان وعاصم الأحول
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ عَن هِشَامٍ عَنِ ابنِ سِيرِينَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَينَمَا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يَخطُبُ ثُمَّ
مصنف ابن أبي شيبة— في غسل الجمعةوالصواب ما قال الثوري وشعبة ومن تابعهما
كَانَ النَّاسُ يَخْدُمُونَ أَنْفُسَهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة— في غسل الجمعةيرويه هذيل بن بلال عن نافع عن أبي هريرة ووهم فيه والصحيح عن
مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ ؛ فَلْيَغْتَسِلْ