في البر والإثم ما هما

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ

سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

اسْتَفْتِ نَفْسَكَ ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ يَا وَابِصَةُ . - ثَلَاثًا

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ

أَخبَرَنَا إِسحَاقُ بنُ عِيسَى عَن مَعنِ بنِ عِيسَى عَن مُعَاوِيَةَ بنِ صَالِحٍ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ عَن أَبِيهِ

الْبِرُّ : حُسْنُ الْخُلُقِ

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ

جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ

ادْنُ يَا وَابِصَةُ ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ

دَعُوا وَابِصَةَ ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ

دَعُوا وَابِصَةَ ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ

دَعُوا وَابِصَةَ ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ

أَقَمْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةً مَا يَمْنَعُنِي مِنَ الْهِجْرَةِ إِلَّا الْمَسْأَلَةُ

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ

يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ نَفْسَكَ قَالَهَا ثَلَاثًا ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ ، وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ

يَا وَابِصَةُ ، جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ

دَعُوا وَابِصَةَ ، ادْنُ مِنِّي يَا وَابِصَةُ