من حلف على يمين فرأى خيرا منها

باب العين — عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي

مَنِ اسْتَلْجَجَ فِي أَهْلِهِ يَمِينًا

باب الفاء — الفضل بن هارون البغدادي

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فِيهَا قَطِيعَةٌ

باب الميم — محمد بن علي المروزي

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا

باب الميم — محمد بن نوح بن حرب العسكري

يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ سَأَلْتَهَا وُكِلْتَ إِلَيْهَا

باب الميم — موسى بن هارون

يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا

باب الميم — موسى بن هارون

لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ ، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا

باب الميم — موسى بن زكريا التستري

يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ

باب الميم — موسى بن عيسى الزبيدي

أُوصِيكَ بِاثْنَتَيْنِ : لَا تَسْأَلَنَّ عَمَلًا ، إِنَّكَ إِنْ تُعْطَهْ بَعْدَ مَسْأَلَتِهِ تُوكَلْ إِلَيْهِ

باب الميم — مسعود بن محمد الرملي

يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا

باب الألف — من اسمه أحمد

إِنِّي وَاللهِ مَا نَسِيتُهَا ، وَلَكِنْ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا

كتاب الأيمان والنذور — من قال الكفارة بعد الحنث

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَدَعْ يَمِينَهُ

كتاب الأيمان والنذور — من قال الكفارة بعد الحنث

إِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَيْتَ مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا

كتاب الأيمان والنذور — من قال الكفارة بعد الحنث

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا

كتاب الأيمان والنذور — من قال الكفارة بعد الحنث

لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرْتُ يَمِينِي

كتاب الأيمان والنذور — من قال الكفارة بعد الحنث

كَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا حَلَفَ لَمْ يَحْنَثْ ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ فَكَانَ إِذَا حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ

كتاب الأيمان والنذور — من قال الكفارة بعد الحنث

كَانُوا يَقُولُونَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا ، فَلْيَدَعْ يَمِينَهُ وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

كتاب الأيمان والنذور — من قال الكفارة بعد الحنث

حَلَفْتُ عَلَى أَمْرٍ غَيْرُهُ خَيْرٌ مِنْهُ ، أَدَعُهُ وَأُكَفِّرُ يَمِينِي ؟ قَالَ : نَعَمْ

كتاب الأيمان والنذور — من قال الكفارة بعد الحنث

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

كتاب الأيمان والنذور — من قال الكفارة بعد الحنث

يَدْخُلُ عَلَيْهَا ، وَيُكَفِّرُ يَمِينَهُ

كتاب الأيمان والنذور — من قال الكفارة بعد الحنث

ادْنُ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا آكُلَ ضَرْعَ نَاقَةٍ ، فَقَالَ : ادْنُ فَكُلْ