فضل الحجامة في الشفاء

كتاب المناسك — باب الحجامة للمحرم

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

كتاب الحج — ذكر جواز احتجام المرء المحرم لعلة تعترضه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، مِنْ أَذًى كَانَ بِرَأْسِهِ

كتاب الحج — ذكر الإباحة للمحرم أن يحتجم لعلة تحدث به ما لم يقطع شعرا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

كتاب الحج — ذكر الموضع الذي احتجم النبي صلى الله عليه وسلم من بدنه في إحرامه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ

كتاب الحج — ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم غير مرة

احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْيِ جَمَلٍ مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

كتاب النكاح — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ

كتاب الحظر والإباحة — ذكر الأمر للمرأة أن يحجمها الرجل عند الضرورة إذا كان الصلاح فيهما موجودا

فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَا

كتاب الطب — ذكر الإخبار عن استعمال المرء الحجم عند تبيغ الدم به

إِنَّ فِيهِ شِفَاءً

كتاب الطب — ذكر الإباحة للمرء أن يحتجم على غير الأخدعين من بدنه

إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ بِهِ [خَيْرٌ] فَالْحِجَامَةُ

كتاب المناسك — باب الرخصة في الحجامة للمحرم

احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ

كتاب المناسك — باب الرخصة في السواك للمحرم

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَهَلْ تَسَوَّكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ

كتاب المناسك — النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على رأسه من وجع وجده برأسه

قَدِ احْتَجَمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ وَجَدَهُ فِي رَأْسِهِ

كتاب المناسك — باب إباحة الحجامة للمحرم على ظهر القدم

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ

كتاب المناسك — الوجع الذي وجده النبي صلى الله عليه وسلم في إحرامه فاحتجم بسببه

احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِظَهْرِهِ أَوْ بِوَرِكِهِ

كتاب المناسك — الوجع الذي وجده النبي صلى الله عليه وسلم في إحرامه فاحتجم بسببه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ مِنْ رَهْصَةٍ أَصَابَتْهُ

باب الباء — بشر بن البراء بن معرور الأنصاري

أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا مَسْمُومَةٌ

باب السين — حصين بن أبي الحر عن سمرة

خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ

باب السين — حصين بن أبي الحر عن سمرة

دَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَجَّامًا ، فَحَجَمَهُ بِقَرْنٍ وَشَرْطَةِ شَفْرَةٍ

باب السين — حصين بن أبي الحر عن سمرة

كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَدَعَا حَجَّامًا

باب السين — أبو رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب

أَفْضَلُ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ الْحِجَامَةُ