ذم الكذب

كتاب الأدب — باب الزجر عن الكذب والظلم

أَلَا إِنَّ الْكَذِبَ يُسَوِّدُ الْوَجْهَ

كتاب الأدب — باب ذم الكذب ومدح الصدق

لَا يَصْلُحُ شَيْءٌ مِنَ الْكَذِبِ فِي جِدٍّ

كتاب الأدب — باب ذم النميمة

شَرُّ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ

كتاب الأدب — باب ذم النميمة

ثَلَاثَةٌ يَلْعَنُهُمُ اللهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الإيمان والتوحيد — باب علامات الإيمان

كُلُّ خَلَّةٍ يُطْبَعُ عَلَيْهَا ، أَوْ يُطْوَى عَلَيْهَا الْمُؤْمِنُ

كتاب العلم — باب كراهية الكذب والخلف

لَا ، إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَكْذِبَ أَهْلِي ، فَيَكْذِبُونِي ، وَأَنْ أُخْلِفَهُمْ ، فَيُخْلِفُونِي ، وَأَنْ أَخُونَهُمْ ، فَيَخُونُونِي

كتاب العلم — باب الترهيب من الكذب والتلقين

مَنِ اسْتَنْبَطَ حَدِيثًا بَاطِلًا ، فَهُوَ كَمَنْ حَدَّثَ بِهِ

كتاب الرقائق — باب الوصايا النافعة

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ : إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كَلَامُ اللهِ

كتاب القضاء وَالشهادات — باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها

أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

مسند عُمَر بن الخطاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

أَكْرِمُوا أَصْحَابِي فَإِنَّهُمْ خِيَارُكُمْ

حديث عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه

تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِذَا تَعَلَّمْتُمُوهُ فَلَا تَغْلُوا فِيهِ

مسند عَبْد اللهِ بن عمرو رضي الله عنه

أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا

من مسند جابر بن عبد الله

مَنْ أُعْطِيَ شَيْئًا فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ

كتاب التفسير — قوله تعالى ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن

اعْتَبِرُوا الْمُنَافِقِينَ بِثَلَاثٍ

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين

لَا يَصْلُحُ مِنَ الْكَذِبِ جِدٌّ وَلَا هَزْلٌ

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين

لَا يَصْلُحُ مِنَ الْكَذِبِ جِدٌّ وَلَا هَزْلٌ

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين

لَا يَصْلُحُ الْكَذِبُ فِي جِدٍّ وَلَا هَزْلٍ

كتاب التفسير — قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين

لَا يَصْلُحُ مِنَ الْكَذِبِ جِدٌّ وَلَا هَزْلٌ

كتاب الجهاد — باب ما جاء في طاعة الإمام

أَنَّ أَبَا رَيْحَانَةَ كَانَ مُرَابِطًا بِالسَّاحِلِ ، وَأَنَّهُ اسْتَأْذَنَ أَمِيرَ مُرَابِطَتِهِ : « ائْذَنْ لِي أَنْ آتِيَ أَهْلِي

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله بئس مطية الرجل زعموا

بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ زَعَمُوا