ذم الكذب

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

إِنَّ مِنْ أَفْرَى الْفِرَى أَنْ يُرِيَ عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَامِ مَا لَمْ تَرَى

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

أَفْرَى الْفِرَى مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا عَمَلُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : الصِّدْقُ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

ثَلَاثٌ إِذَا كُنَّ فِي الرَّجُلِ فَهُوَ الْمُنَافِقُ الْخَالِصُ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

أَكْذَبُ النَّاسِ أَوْ مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ الصَّوَّاغُونَ وَالصَّبَّاغُونَ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

إِنَّ أَكْذَبَ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

إِنَّ أَكْذَبَ ، أَوْ إِنَّ مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ الصَّبَّاغِينَ وَالصَّوَّاغِينَ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

لَا يَجْتَمِعُ الْإِيمَانُ وَالْكُفْرُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

ثَلَاثٌ فِي الْمُنَافِقِ وَإِنْ صَلَّى وَإِنْ صَامَ وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

أَكْذَبُ النَّاسِ الصُّنَّاعُ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْإِمَامُ الْكَذَّابُ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنْ قَالَ لِصَبِيٍّ : تَعَالَ هَاكَ ، ثُمَّ لَمْ يُعْطِهِ ، فَهِيَ كِذْبَةٌ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ

مسند المكيين رضي الله عنهم — زيادة في حديث عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه

إِنَّ التُّجَّارَ هُمُ الْفُجَّارُ