الفهارس الموضوعية←الحديث وعلومه←فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث

فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث

٨٬٤٠٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص371

كتاب التفسير — شرح معنى حروف كهيعص

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : كهيعص ، قَالَ : كَافٌ مِنْ كَرِيمٍ ، وَهَا مِنْ هَادٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص372

كتاب التفسير — شرح معنى حروف كهيعص

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : كهيعص قَالَ : كَافٍ هَادٍ أَمِينٌ عَزِيزٌ صَادِقٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص372

كتاب التفسير — شرح معنى حروف كهيعص

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا قَالَ : كَانَ يَأْمُرُهُمْ بِالصَّلَاةِ بُكْرَةً وَعَشِيًّا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص372

كتاب التفسير — شرح معنى حروف كهيعص

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا قَالَ : التَّعَطُّفُ بِالرَّحْمَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص373

كتاب التفسير — وجه تسمية يحيى بن زكريا عليهما السلام سيدا وحصورا

كُلُّ بَنِي آدَمَ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ ذَنْبٌ ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص373

كتاب التفسير — وجه تسمية يحيى بن زكريا عليهما السلام سيدا وحصورا

كَانَ رُوحُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مِنْ تِلْكَ الْأَرْوَاحِ الَّتِي أُخِذَ عَلَيْهَا الْمِيثَاقُ فِي زَمَنِ آدَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص373

كتاب التفسير — وجه تسمية يحيى بن زكريا عليهما السلام سيدا وحصورا

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا قَالَ : هُوَ الْجَدْوَلُ النَّهَرُ الصَّغِيرُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص373

كتاب التفسير — وجه تسمية يحيى بن زكريا عليهما السلام سيدا وحصورا

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا قَالَ : كَانَ الْأَنْبِيَاءُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا عَشَرَةً

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص374

كتاب التفسير — تفسير آية فخلف من بعدهم خلف

وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " يَكُونُ خَلْفٌ مِنْ بَعْدِ سِتِّينَ سَنَةً

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص374

كتاب التفسير — سيهلك من أمتي أهل الكتاب وأهل اللبن

سَيَهْلِكُ مِنْ أُمَّتِي أَهْلُ الْكِتَابِ وَأَهْلُ اللَّبَنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص374

كتاب التفسير — سيهلك من أمتي أهل الكتاب وأهل اللبن

نَهَرٌ فِي جَهَنَّمَ بَعِيدُ الْقَعْرِ ، خَبِيثُ الطَّعْمِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص375

كتاب التفسير — سيهلك من أمتي أهل الكتاب وأهل اللبن

مَا أَحَلَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ حَلَالٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص375

كتاب التفسير — مرور الناس على الصراط على قدر أعمالهم

يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ ، ثُمَّ يَصْدُرُونَ بِأَعْمَالِهِمْ ، فَأَوَّلُهُمْ كَلَمْعِ الْبَرْقِ ، ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص375

كتاب التفسير — شعار المسلمين على الصراط يوم القيامة اللهم سلم سلم

الصِّرَاطُ عَلَى جَهَنَّمَ مِثْلُ حَدِّ السَّيْفِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص377

كتاب التفسير — يمثل لكل قوم معبودهم يوم القيامة

أَمَا وَاللهِ مَا يُحْشَرُ الْوَفْدُ عَلَى أَرْجُلِهِمْ ، وَلَا يُسَاقُونَ سَوْقًا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص377

كتاب التفسير — تفسير آية إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا

مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ فَلْيَقُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص378

كتاب التفسير — تفسير سورة طه

هُوَ كَقَوْلِكَ : يَا مُحَمَّدُ ، بِلِسَانِ الْحَبَشِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص378

كتاب التفسير — بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة سنة

بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ ، وَبَيْنَ كُلِّ سَمَاءٍ إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص378

كتاب التفسير — بيان معنى السر وبيان معنى أخفى

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى قَالَ : السِّرُّ مَا عَلِمْتَهُ أَنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج2 ص379

كتاب التفسير — لباس موسى عليه السلام حين كلم ربه على الطور

يَوْمَ كَلَّمَ اللهُ مُوسَى كَانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ ، وَكِسَاءُ صُوفٍ

عرض الحديث كاملاً ←