الأحاديث غير المحكوم عليها

إِيمَانٌ بِاللهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَحَجٌّ مَبْرُورٌ

أُمَّا هُوَ فَقَدْ أَتَاهُ الْيَقِينُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنِّي لَأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُهَا عَلَى عَمِّي فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيبٍ قَالَ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ سَعِيدٍ عَن جَدِّهِ أَبِي سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ قَالَ

لَمَّا أَخْرَجَ الْمُشْرِكُونَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ مَكَّةَ

وَقَد رَوَاهُ قَيسٌ عَنِ الأَعمَشِ عَن مُسلِمٍ عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا بِهِ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ السِّجِستَانِيُّ

لَمْ تُؤْتَوْا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَافِيَةِ

لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ

وَحَدَّثَنَاهُ إِبرَاهِيمُ بنُ زِيَادٍ قَالَ نَا عَبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطَاءٍ قَالَ نَا مُحَمَّدُ بنُ عَمرٍو عَن أَبِي سَلَمَةَ عَن أَبِي

إِيَّاكَ وَذَاتِ الدَّرِّ

اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ

مَا أُعْطِيَ الْعَبْدُ أَفْضَلَ مِنْ حُسْنِ الْيَقِينِ وَالْعَافِيَةِ

كَانَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - " لَا يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ

سَلُوا اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَسَدٌ غُذِّيَ بِحَرَامٍ

لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا عُثمَانُ بنُ عُمَرَ قَالَ نَا إِسرَائِيلُ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَنِ البَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ

اشْرَبْ ، فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ

بِأَبِي شَبِيهُ النَّبِيِّ ، لَيْسَ بِشَبِيهٍ بِعَلِيٍّ

لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ

مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ

وَقَالَ أَبُو بَكرٍ وَجَدتُ فِي كِتَابِي عَن أَبِي كُرَيبٍ قَالَ نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ نَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ أَبِي بَكرٍ عَنِ

إِنَّ أُمَّتِي إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ

إِذَا جَدَدْتَهُ فَوَضَعْتَهُ فِي الْمِرْبَدِ فَآذِنِّي

اللَّهُمَّ فَارِجَ الْهَمِّ وَكَاشِفَ الْكَرْبِ مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّ

مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ

م حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيبٍ قَالَ نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ سَعِيدٍ عَن جَدِّهِ أَبِي سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ عَن عَلِيٍّ

لَمْ تُؤْتَوْا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَافِيَةِ

سَلُوا اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

م حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ عَلِيٍّ قَالَ نَا عَفَّانُ قَالَ نَا هَمَّامٌ عَن ثَابِتٍ عَن أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكرٍ حَدَّثَهُ

مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللهُ ثَالِثُهُمَا

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ

مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُهَا عَلَى عَمِّي فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ

لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا

م حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قَالَ نَا مُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ عَن شُعبَةَ عَن أَبِي إِسحَاقَ عَنِ البَرَاءِ عَن أَبِي بَكرٍ بِذَلِكَ

فَمَا عُدْتُ لَهَا

فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ أَنْ يَعُودَ فِي صَدَقَتِهِ

وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بنُ شَبِيبٍ قَالَ نَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنَا مَعمَرٌ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن سَالِمٍ عَن أَبِيهِ

إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ