الأحاديث غير المحكوم عليها

النَّاسُ مَعَادِنٌ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ

لَيَسْأَلَنَّكُمُ النَّاسُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ ، حَتَّى يَقُولُوا : خَلَقَ اللهُ كُلَّ شَيْءٍ

لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ

عِنْدِي عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِرَابَانِ : قَدْ حَدَّثْتُكُمْ بِأَحَدِهِمَا

تَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ

لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ

أَرَأَيْتَ اللَّيْلَ مَا لَبِسَ كُلَّ شَيْءٍ ، فَأَيْنَ النَّهَارُ

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ نَا عَبدُ الوَاحِدِ بنُ زِيَادٍ نَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ الأَصَمِّ عَن عَمِّهِ يَزِيدَ بنِ الأَصَمِّ

كَانَ إِذَا سَجَدَ رُئِيَ وَضَحُ إِبْطَيْهِ

أَتَسْمَعُ النِّدَاءَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : أَجِبْ

لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

اللَّهُمَّ حَبِّبْ عَبْدَكَ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأُمَّهُ إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَحَبِّبْهُمْ إِلَيْهِ

اذْهَبْ بِنَعْلِي هَذِهِ ، فَمَنْ لَقِيتَ خَلْفَ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

الْحَرْبُ خَدْعَةٌ

إِنَّمَا سُمِّيَ الْخَضِرَ لِأَنَّهُ صَلَّى عَلَى فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ

قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ : وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ

الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ

بَيْنَمَا رَجُلٌ يَسْرِقُ نَظَرَ إِلَيْهِ عِيسَى يَسْرِقُ ، فَقَالَ : وَاللهِ مَا فَعَلْتُ

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمًا مِنَ الْأَعَاجِمِ حُمْرَ

وَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ

الْأَمَانَةُ فِي الْأَزْدِ

أَوْصَانِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسُبْحَةِ الضُّحَى

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ

لَوْ أَنَّهُ قَالَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ لَمْ يُلْدَغْ وَلَمْ يُصَبْ

الْمَعِيشَةُ الضَّنْكُ الَّذِي قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ يُسَلَّطُ عَلَيْهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ حَيَّةً

أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ أَنْ يُقَالَ لَهُ : أَلَمْ أُصِحَّ جِسْمَكَ

مَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي

مَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ بَعَّدَهُ اللهُ عَنِ النَّارِ

كَانَ رَجُلَانِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُتَوَاخِيَيْنِ ، فَكَانَ أَحَدُهُمَا مُجْتَهِدًا

خُذْ حَقَّكَ فِي عَفَافٍ ، وَافٍ أَوْ غَيْرِ وَافٍ

اسْكُنْ ، إِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ

أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ ؛ الْوِتْرُ قَبْلَ النَّوْمِ

وَقَد رَوَى مُحَمَّدُ بنُ وَاسِعٍ عَن مَعرُوفٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ أَنَّهُ قَالَ أَوصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ فَذَكَرَ نَحوَهُ وَهُوَ

إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ

نَهَى أَنْ يَبْدَأَ الرَّجُلُ إِذَا انْتَعَلَ بِالْيُسْرَى قَبْلَ الْيُمْنَى

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ بِاللهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ

رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ صَاحِبُكُمْ

إِنِّي شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ