الأحاديث غير المحكوم عليها

إِنَّ أَوَّلَ الشِّجَاجِ الْحَارِصَةُ

فِي الْأَنْفِ إِذَا أُوعِبَ جَدْعُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً

وَفِي الْأُذُنِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ

وَقَضَى فِيهَا أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِخَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْإِبِلِ

وَفِي الْأُذُنِ النِّصْفُ

وَفِي السَّمْعِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ

وَفِي السَّمْعِ إِذَا ذَهَبَ الدِّيَةُ تَامَّةٌ

سَمِعَ مَكْحُولًا يَقُولُ ذَلِكَ فِي ذَهَابِ السَّمْعِ كُلِّهِ

رُمِيَ رَجُلٌ بِحَجَرٍ فِي رَأْسِهِ فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَلِسَانُهُ

فِي رَجُلٍ ضُرِبَ فَذَهَبَ سَمْعُهُ وَبَصَرُهُ وَكَلَامُهُ

فِي الرَّجُلِ يُضْرَبُ حَتَّى يَذْهَبَ عَقْلُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً

سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ فَزَّعَ رَجُلًا فَذَهَبَ عَقْلُهُ

وَفِي الْعَيْنِ النِّصْفُ

أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ عَيْنَ رَجُلٍ فَذَهَبَ بِبَعْضِ بَصَرِهِ وَبَقِيَ بَعْضٌ

فِي جَفْنِ الْعَيْنِ رُبُعُ الدِّيَةِ

قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْأَنْفِ إِذَا جُدِعَ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً

وَفِي الْأَنْفِ إِذَا قُطِعَ الْمَارِنُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ

فِي الْأَنْفِ إِذَا اسْتُوعِبَ مَارِنُهُ الدِّيَةَ

فِي الْمَارِنِ الدِّيَةُ

فِي الْخَرَمَاتِ الثَّلَاثِ فِي الْأَنْفِ الدِّيَةُ

أَنَّ السُّنَّةَ مَضَتْ فِي الْعَقْلِ بِأَنَّ فِي اللِّسَانِ الدِّيَةَ

وَفِي اللِّسَانِ إِذَا اسْتُوعِيَ الدِّيَةُ تَامَّةً

فِي اللِّسَانِ الدِّيَةُ إِذَا اسْتُوعِيَ فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابٍ

قَضَى أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي اللِّسَانِ إِذَا قُطِعَ بِالدِّيَةِ

فِي ذَهَابِ الْكَلَامِ الدِّيَةُ

الْحُرُوفُ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ حَرْفًا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسًا خَمْسًا مِنَ الْإِبِلِ

يَتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا

قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ ثَنَا عَبَّادٌ عَن حُصَينٍ عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ الحَارِثِ عَن عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ فَذَكَرَهُ

وَعَن عَبَّادٍ عَن حَجَّاجٍ عَن مَكحُولٍ عَن زَيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ مِثلَهُ

الْأَسْنَانُ وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ

الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ

فِيهِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ

قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْأَضْرَاسِ بِبَعِيرٍ بَعِيرٍ

إِنَّ السِّنَّ إِذَا اسْوَدَّتْ تَمَّ عَقْلُهَا

فِي السِّنِّ إِذَا أُصِيبَتْ فَاسْوَدَّتْ بَعْدَ ذَلِكَ فَسَقَطَتْ

فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ وَالسِّنِّ السَّوْدَاءِ

فِي السِّنِّ إِذَا كُسِرَ بَعْضُهَا أُعْطِيَ صَاحِبُهَا بِحِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا وَيَتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا

وَعَن حَجَّاجٍ عَن مَكحُولٍ عَن زَيدٍ مِثلَهُ

قَضَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْيَدِ إِذَا قُطِعَتْ نِصْفَ الْعَقْلِ