الأحاديث غير المحكوم عليها

أَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ

سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَةً فَيُبِينُهَا ، ثُمَّ يَمُوتُ فِي عِدَّتِهَا

كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا

إِذَا مَا عَبَثَ طَلَّقَ عَنْهُ وَلِيُّهُ

إِذَا عَبَثَ الْمَجْنُونُ بِامْرَأَتِهِ طَلَّقَ عَنْهُ وَلِيُّهُ

إِذَا عَبَثَ الْمَعْتُوهُ بِامْرَأَتِهِ ، أُمِرَ وَلِيُّهُ أَنْ يُطَلِّقَ

حَدَّثَنَا ابنُ مَخلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ تَوبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيفَةَ

الْغُرَّةُ لِكُلِّ وَصِيفٍ وَصِيفٌ ، وَلِكُلِّ وَصِيفَةٍ وَصِيفَةٌ

فِي الْحَرَامِ يَمِينٌ تُكَفَّرُ

فِي الْحَرَامِ يَمِينٌ تُكَفَّرُ

فِي ابْنَتَيْنِ وَأَبَوَيْنِ وَامْرَأَةٍ ، قَالَ : صَارَ ثُمُنُهَا تُسْعًا

لَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ النَّيسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بنُ الوَلِيدِ بنِ مَزيَدٍ أَخبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ

أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ

اقْسِمُوا الْمِيرَاثَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللهِ

أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا

أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ

أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ النَّيسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ صَالِحٍ

أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَرِّثُ مَيِّتًا مِنْ مَيِّتٍ

قُسِّمَتْ مَوَارِيثُ أَصْحَابِ الْحَرَّةِ فَوُرِّثَ الْأَحْيَاءُ مِنَ الْأَمْوَاتِ

أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ وَابْنَهَا زَيْدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ هَلَكَا فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ

أَنَّ قَوْمًا وَقَعَ عَلَيْهِمْ بَيْتٌ فَوُرِّثَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ

أَنَّهُ سُئِلَ ، عَنْ بَيْتٍ سَقَطَ عَلَى نَاسٍ فَمَاتُوا ؟ فَقَالَ : يُوَرَّثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ

لَا نَرِثُ أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا يَرِثُونَا

لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى مُخْتَلِفَتَيْنِ

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتَبَ إِلَى الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ أَنْ يُوَرِّثَ

كَتَبَ إِلَيْنَا أَنْ نُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ عَقْلِ زَوْجِهَا أَشْيَمَ

مَا أَرَى الدِّيَةَ إِلَّا لِلْعَصَبَةِ ؛ لِأَنَّهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ

كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الدِّيَةُ تُقْسَمُ عَلَى فَرَائِضِ اللهِ فَيَرِثُ مِنْهَا كُلُّ وَارِثٍ

أَعْطِ هَاتَيْنِ الثُّلُثَيْنِ ، وَالْمَرْأَةَ الثُّمُنَ ، وَلَكَ مَا بَقِيَ

ادْعُ لِيَ أَخَاهُ " . فَجَاءَ ، فَقَالَ : " ادْفَعْ إِلَى ابْنَتَيْهِ الثُّلُثَيْنِ

النِّصْفُ لِلِابْنَةِ ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمَانَ النُّعمَانِيُّ حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ الجَرجَرَائِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ أَخبَرَنَا

قُرِئَ عَلَى ابنِ صَاعِدٍ وَأَنَا أَسمَعُ حَدَّثَكُمُ ابنُ زَنجُوَيهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن أَبِي

لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ

أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ ، وَابْنَهَا زَيْدًا ، وَقَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَالْتَقَتِ الصَّائِحَتَانِ

عَنْ مَوْلُودٍ لَيْسَ بِذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى ، لَيْسَ لَهُ مَا لِلذَّكَرِ ، وَلَا مَا لِلْأُنْثَى

أَرَأَيْتَ لَوْ وُلِّيتَ الْقَضَاءَ ، بِفَرَائِضِ مَنْ كُنْتَ تَأْخُذُ ؟ قَالَ : بِفَرَائِضِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ