نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كهمس بن الحسن لا بأس بحديثه
وقال أبو حاتم : لا بأس بحديثه
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : لا بأس بحديثه
وقال أبو حاتم : لا باس بحديثه
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عياض صاحب علي رضي الله عنه قال: لا بأس بحديثه .
وقال أبو حاتم : لا بأس بحديثه .
وقال أبو حاتم : لا بأس بحديثه
وقال أبو داود : لا بأس بحديثه
وقال العجلي : لا بأس بحديثه
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي [ قلت ] : ما حال مكحول البصري ؟ قال : تابعي يحدث عن ابن عمر وأنس [ لا بأس بحديثه ]
وقال أبو حاتم : لا بأس بحديثه
وقال أبو حاتم : لا بأس بحديثه
ثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر [ القزويني ] فيما كتب إلي [ قال : ] نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد [ بن محمد ] بن حنبل يقول : هبيرة بن يريم لا بأس بحديثه ، هو أحسن استقامة من غيره ، يعني الذين روى عنهم أبو إسحاق ، وتفرد بالرواية عنهم
قال الأثرم عن أحمد : لا بأس بحديثه ، هو أحسن استقامة من غيره ، يعني الذين تفرد أبو إسحاق بالرواية عنهم
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس بحديثه ، هو أحسن استقامة من غيره ، يعني الذين روى عنهم أبو إسحاق ، وتفرد بالرواية عنهم
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هشام بن المغيرة قال : لا بأس بحديثه ، وهو أحب إلي من محمد بن أبي الجعد
ولورقاء أحاديث كثيرة ونسخ ، وله عن أبي الزناد نسخة ، وعن منصور بن معتمر نسخة ، وقد روى جملة ما رواه أحاديث غلط في أسانيدها وباقي حديثه لا بأس به .
ولأبي بلج غير ما ذكرت ، وقد روى عن أبي بلج أجلة الناس ؛ مثل : شعبة ، وأبو عوانة ، وهشيم . ولا بأس بحديثه .
وقال أبو أحمد الحاكم : لا بأس بحديثه إذا حدث عن الشاميين ، فإذا عداهم إلى حديث أهل المدينة جاء بما لا يتابع على أكثره .
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : لا بأس بحديثه محله الصدق
وقال النسائي : لا بأس به
وقال النسائي : لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
قال ابن معين : ليس به بأس
قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز البغدادي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
سألت أبي عنه فقال : لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
قال أبو نعيم الأصبهاني : لا بأس به .
وقال أبو زرعة : لا بأس به
وقال أبو زرعة : لا بأس به .
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : كوفي لا بأس به
وقال الدوري ، عن ابن معين : لا يعرف له اسم . وقال في موضع آخر : ليس به بأس
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : اسمه كنيته ، لا يعرف له اسم . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، وأخوه ليس بشيء .
قال أبو حاتم : لا بأس به
قال أبو حاتم : لا بأس به
وقال النسائي في كتاب " الكنى " : أبو بكر عبد الله بن شعيب بن الحبحاب لا بأس به
وقال النسائي في "الكنى" : [ أبو بكر عبد الله بن شعيب بن الحبحاب لا بأس به
أخبرنا سليمان بن الأشعث قال : قلت لأحمد : أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب ، قال : أرجو أنه ليس به بأس .