الأحاديث غير المحكوم عليها

رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَعُسُّ فِي الْمَسْجِدِ لَيْلًا ، فَلَا يَدَعُ سَوَادًا إِلَّا أَخْرَجَهُ ، إِلَّا رَجُلًا يُصَلِّي

نَمْ وَإِنِ احْتَلَمْتَ عَشْرَ مَرَّاتٍ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : " أَيْنَ كَانَ أَهْلُ الصُّفَّةِ

اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ

بِتُّ ذَاتَ لَيْلَةٍ عِنْدَ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ

أَتَيْتُ عُمَرَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقُمْتُ عَنْ شِمَالِهِ ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ

أَنَّهُ قَامَ رَجُلٌ يُصَلِّي عَنْ يَسَارِهِ ، فَحَوَّلَهُ عَنْ يَمِينِهِ

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا صَلَّى مَعَهُ رَجُلٌ ؛ أَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ

دَخَلْتُ مَعَ مَكْحُولٍ مَسْجِدَ دِمَشْقَ وَقَدْ صَلَّى أَهْلُهُ

يُقِيمُهُ عَنْ يَمِينِهِ

أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ مَعَهُ رَجُلٌ ؛ أَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ

جِئْتُ إِلَى عُرْوَةَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ

سَأَلْتُ عَنْهُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : " يُقِيمُهُ عَنْ يَسَارِهِ

إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً ؛ تَقَدَّمَهُمْ أَحَدُهُمْ ، وَتَأَخَّرَ اثْنَانِ

أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى ثَالِثَ ثَلَاثَةٍ ، جَعَلَ اثْنَيْنِ خَلْفَهُ

أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى مَعَهُ الرَّجُلَانِ خَلَّفَهُمَا خَلْفَهُ

إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً ؛ تَقَدَّمَهُمْ أَحَدُهُمْ

إِذَا كَانَ الْقَوْمُ ثَلَاثَةً سِوَى الْإِمَامِ ؛ تَقَدَّمَهُمْ أَحَدُهُمْ

هَكَذَا يَصْنَعُ الثَّلَاثَةُ

أَتَيْتُ عُمَرَ وَهُوَ يُصَلِّي بِالْهَاجِرَةِ ، فَقُمْتُ عَنْ شِمَالِهِ ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ

إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً ؛ تَقَدَّمَهُمْ أَحَدُهُمْ ، وَصَلَّى اثْنَانِ خَلْفَهُ

جِئْتُ إِلَى عُمَرَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ

إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً ؛ تَقَدَّمَهُمْ أَحَدُهُمْ

صَلَّيْتُ مَعَ أَنَسٍ ، فَقُمْتُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَقَامَتْ أُمُّ وَلَدِهِ خَلْفَنَا

جِئْتُ إِلَى عُرْوَةَ وَهُوَ يُصَلِّي وَخَلْفَهُ امْرَأَةٌ ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، وَالْمَرْأَةَ خَلْفَهُ

إِذَا كَانَ الْإِمَامُ مَعَهُ رَجُلٌ وَاحِدٌ وَامْرَأَةٌ ؛ فَلْيَقُومُوا مُتَوَاتِرَيْنِ

أَمَّتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ قَائِمَةً وَسَطَ النِّسَاءِ

أَنَّهَا كَانَتْ تَؤُمُّ النِّسَاءَ فِي الْفَرِيضَةِ

أَنَّهَا كَانَتْ تَؤُمُّ النِّسَاءَ ، تَقُومُ مَعَهُنَّ فِي الصَّفِّ

تَؤُمُّ الْمَرْأَةُ النِّسَاءَ فِي صَلَاةِ رَمَضَانَ

لَا بَأْسَ أَنْ تَؤُمَّ الْمَرْأَةُ النِّسَاءَ

لَا تَؤُمُّ الْمَرْأَةُ

كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ : أَتَؤُمُّ الْمَرْأَةُ النِّسَاءَ

أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يُومِئُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ

إِذَا كَانَ فِي مَاءٍ وَطِينٍ ؛ أَوْمَأَ إِيمَاءً

الَّذِي فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ ؛ يُومِئُ إِيمَاءً

إِذَا كُنْتَ فِي مَاءٍ أَوْ سَبْخَةٍ ، فَأَوْمِئْ إِيمَاءً

فِي الرَّجُلِ تُدْرِكُهُ الصَّلَاةُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ

أَقْبَلْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مِنَ الْكُوفَةِ