الأحاديث غير المحكوم عليها

فِي الرَّجُلِ يَتَيَمَّمُ فَيُصَلِّي ثُمَّ يَجِدُ الْمَاءَ فِي وَقْتٍ

فِي الرَّجُلِ يَتَيَمَّمُ ، ثُمَّ يَجِدُ الْمَاءَ

يُعِيدُ

يُعِيدُ

يُعِيدُ

إِذَا أَصَابَ الْمَاءَ فِي وَقْتٍ أَعَادَ الصَّلَاةَ

يُعِيدُ الصَّلَاةَ

يَتَلَوَّمُ الْجُنُبُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخِرِ الْوَقْتِ

لَا يُعِيدُ

إِذَا تَيَمَّمَ الرَّجُلُ فَصَلَّى ثُمَّ أَتَى الْمَاءَ

لَا يُعِيدُ ، قَدْ مَضَتْ صَلَاتُهُ

إِذَا صَلَّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ

إِذَا وَجَدَ الْمَاءَ اغْتَسَلَ

كُنْتُ أَنَا فِي رُفْقَةٍ

خَرَجْتُ فِي سَفَرٍ : حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ

فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي وَهُوَ عَاقِصٌ شَعَرَهُ

رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي ، وَقَدْ عَقَدَ شَعَرَهُ

كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا صَلَّى وَقَعَ شَعَرُهُ الْأَرْضَ

أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا فِيهِ رَجُلٌ يُصَلِّي عَاقِصًا شَعَرَهُ

كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى يُضَفِّرُ شَعَرَهُ

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ عَقْدَ الرَّجُلِ شَعَرَهُ فِي الصَّلَاةِ

لَا يُصَلِّي الرَّجُلُ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعَرَهُ

أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ

كَانَ الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ يُبْصِرُ السُّيُوفَ

لَا يُسَلُّ السَّيْفُ فِي الْمَسْجِدِ

نَهَى ، أَوْ : نُهِيَ] عَنْ سَلِّ السَّيْفِ فِي الْمَسْجِدِ

أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا

إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِالنَّبْلِ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نُصُولِهَا

إِذَا مَرَرْتَ بِنَبْلٍ ، فَأَمْسِكْ بِنِصَالِهَا

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ

لَا تَقْرَأِ الْقُرْآنَ وَأَنْتَ رَاكِعٌ

قَرَأْتُ السَّجْدَةَ وَأَنَا سَاجِدٌ

لَا قِرَاءَةَ فِي الرُّكُوعِ

أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَهُوَ رَاكِعٌ

عَنْ شَيْخٍ كَانَ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَهُوَ رَاكِعٌ

كَانَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ يَقْرَأُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا عَجَّلَ الرَّجُلُ

مَا سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ خُثَيْمٍ يَذْكُرُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا

مَسْجِدُ بَنِي فُلَانٍ

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ : مَسْجِدُ بَنِي فُلَانٍ