الفهارس الموضوعية←بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس←بيع ربوي بجنسه مع أحدهما أو كليهما جنس آخر ( قاعدة مد عجوة )

بيع ربوي بجنسه مع أحدهما أو كليهما جنس آخر ( قاعدة مد عجوة )

٢٧٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص66

كتاب الصرف — باب الربا

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص67

كتاب الصرف — باب الربا

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص67

كتاب الصرف — باب الربا

لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص68

كتاب الصرف — باب الربا

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، فَمَنْ زَادَ فَهُوَ رِبًا

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص69

كتاب الصرف — باب الربا

نَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَبِيعَ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص70

كتاب الصرف — باب الربا

لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص70

كتاب الصرف — باب الربا

أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّكُمْ قَدْ هَبَطْتُمْ أَرْضَ الرِّبَا ، فَلَا تَتَبَايَعُونَ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص71

كتاب الصرف — باب الربا

كُنَّا فِي غَزَاةٍ مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص71

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

افْصِلْ بَعْضَهَا عَنْ بَعْضٍ ، ثُمَّ بِعْهَا كَيْفَ شِئْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص72

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

لَا تُبَاعُ حَتَّى تَفْصِلَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص72

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ بِقِلَادَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص73

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص74

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

حَدَّثَنَا بَكرُ بنُ إِدرِيسَ قَالَ ثَنَا المُقرِئُ قَالَ ثَنَا حَيوَةُ عَن أَبِي هَانِئٍ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ فَفِي هَذَا الحَدِيثِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص74

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

لَا تَأْخُذِ التِّبْرَ بِالذَّهَبِ ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص74

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلَا يَأْخُذَنَّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص76

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَلَا الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثارصحيح
ج4 ص76

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُذَهَّبِ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص76

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

اشْتَرِ السَّيْفَ الْمُحَلَّى [ بِالْفِضَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص76

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُبَاعَ السَّيْفُ الْمُفَضَّضُ بِالدَّرَاهِمِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص77

كتاب الصرف — باب القلادة تباع بذهب وَفيها خرز وَذهب

لَا بَأْسَ بِبَيْعِ السَّيْفِ الْمُحَلَّى بِالدَّرَاهِمِ

عرض الحديث كاملاً ←