الفهارس الموضوعية←بيع الأموال الربوية عند اتحاد الجنس←بيع ربوي بجنسه مع أحدهما أو كليهما جنس آخر ( قاعدة مد عجوة )

بيع ربوي بجنسه مع أحدهما أو كليهما جنس آخر ( قاعدة مد عجوة )

٢٧٦ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند عبد بن حميد
ج1 ص31

مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند عبد بن حميد
ج1 ص272

من مسند أبي سعيد الخدري

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ يَدٌ بِيَدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج7 ص323

كتاب الجهاد — باب ما جاء في قسمة الغنائم

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص244

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما استدل به محمد بن الحسن مما كان أبو حنيفة رحمه الله يقوله في إباحة الربا بين المسلمين وبين المشركين في دار الحرب

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَأْخُذْ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج8 ص245

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما استدل به محمد بن الحسن مما كان أبو حنيفة رحمه الله يقوله في إباحة الربا بين المسلمين وبين المشركين في دار الحرب

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص377

باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب

لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص378

باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب

افْصِلْ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ ، ثُمَّ بِعْهَا كَيْفَ شِئْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص379

باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ بِقِلَادَةٍ فِيهَا خَرَزٌ مُغَلَّفَةٍ بِذَهَبٍ ابْتَاعَهَا رَجُلٌ بِسَبْعٍ أَوْ بِتِسْعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص380

باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَأْخُذَنَّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص381

باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص381

باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب

وَحَدَّثَنَا بَكرُ بنُ إِدرِيسَ الأَزدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ حَدَّثَنَا حَيوَةُ بنُ شُرَيحٍ عَن أَبِي هَانِئٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج15 ص387

باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج15 ص389

باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج15 ص389

باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج15 ص390

باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب

لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص391

باب بيان مشكل ما روي عن فضالة بن عبيد في القلادة ذات الذهب والخرز التي بيعت بذهب

نَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَبِيعَ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ

عرض الحديث كاملاً ←