الأحاديث غير المحكوم عليها

رَأَيْتُ نَافِعًا وَطَاوُسًا يَرْفَعَانِ أَيْدِيَهُمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

أَنَّهُمَا كَانَا يَرْفَعَانِ أَيْدِيَهُمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

رَأَيْتُهُ يَفْعَلُهُ

يَسْجُدُ الْمَرِيضُ عَلَى الْمِرْفَقَةِ

أَنَّهَا رَأَتْ أُمَّ سَلَمَةَ رَمِدَتْ عَيْنُهَا

حَدَّثَنَا ابنُ عُلَيَّةَ عَن أَيُّوبَ عَنِ الحَسَنِ عَن أُمِّ سَلَمَةَ مِثلَهُ

اشْتَكَتْ عَيْنَهَا

أَنَّهُ سَجَدَ عَلَى مِرْفَقَةٍ

كَانَ أَبُو الْعَالِيَةِ مَرِيضًا ، فَكَانَتِ الْمِرْفَقَةُ تُثْنَى لَهُ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْجُدَ الرَّجُلُ عَلَى الْمِرْفَقَةِ

عَادَ ابْنُ عُمَرَ صَفْوَانَ ، فَوَجَدَهُ يَسْجُدُ عَلَى وِسَادَةٍ فَنَهَاهُ

السُّجُودُ عَلَى الْوِسَادَةِ مُحْدَثٌ

إِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى الْأَرْضِ ، وَإِلَّا فَيُومِئُ إِيمَاءً

كَانَ يُصَلِّي عَلَى فِرَاشِهِ

أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي مَرِضَ عَلَيْهِ

رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ يُومِئُ فِي مَرَضِهِ

أَنَّهُ رَأَى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ إِذَا كَانَ مَرِيضًا لَا يَسْتَطِيعُ الْجُلُوسَ أَوْمَأَ إِيمَاءً

يُصَلِّي الْمَرِيضُ عَلَى الْحَالَةِ الَّتِي هُوَ عَلَيْهَا

دَخَلَ شُرَيْحٌ عَلَى أَبِي مَيْسَرَةَ يَعُودُهُ ، فَقَالَ لَهُ : كَيْفَ تُصَلِّي

الْمَرِيضُ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعِ السُّجُودَ أَوْمَأَ إِيمَاءً

سَأَلْتُ عَامِرًا عَنْ صَلَاةِ الْمَرِيضِ

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَلَاةِ الْمَرِيضِ عَلَى الْعُودِ

دَخَلْنَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ مَرِيضٌ ، وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ

رَأَيْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ وَهُوَ مَرِيضٌ يُومِئُ

يُصَلِّي قَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيُومِئْ

فِي الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ

يُصَلِّي الْمَرِيضُ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْجُلُوسِ مُسْتَلْقِيًا

سَأَلْتُ أَنَسًا عَنْ صَلَاةِ الْمَرِيضِ كَيْفَ يُصَلِّي

الْمَرِيضُ يُومِئُ

دَخَلْتُ مَعَ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ عَلَى بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ ، وَهُوَ مَرِيضٌ فَقَالَ : أَصَلَّيْتُمُ الْعَصْرَ

كُنَّا عِنْدَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ قَالَ : فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ

دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو وَائِلٍ وَأَنَا مَرِيضٌ

كَانَ عُمَرُ يَكْرَهُ أَنْ يَسْجُدَ الرَّجُلُ عَلَى الْعُودِ

دَخَلَ عَبْدُ اللهِ عَلَى أَخِيهِ عُتْبَةَ يَعُودُهُ ، فَوَجَدَهُ عَلَى عُودٍ يُصَلِّي ، فَطَرَحَهُ

سُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْعُودِ فَكَرِهَهُ

دَخَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى أَخِيهِ عُتْبَةَ ، وَهُوَ مَرِيضٌ ، وَهُوَ يَسْجُدُ عَلَى سِوَاكٍ

أَنَّهُ كَرِهَ الصَّلَاةَ عَلَى الْعُودِ

رَأَى حُذَيْفَةَ مَرِضَ ، فَكَانَ يُصَلِّي ، وَقَدْ جُعِلَ لَهُ وِسَادَةٌ

أَرْسَلَ إِلَيَّ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنْ أَرْسِلْ إِلَيَّ بِلَوْحٍ مِنَ الْمَرْوَةِ أَسْجُدُ عَلَيْهِ

دَخَلَ عَبْدُ اللهِ عَلَى أَخِيهِ ، فَرَآهُ يُصَلِّي عَلَى عُودٍ