الأحاديث غير المحكوم عليها

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ : " اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدَ سَوَادِي

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا قَرَأَ السَّجْدَةَ : سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولا

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَجَدَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كَانَ يَقُولُ : سَجَدَ وَجْهِي لِمَنْ خَلَقَهُ

لَبَّيْكَ ، وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ

أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَبَّى وَهُوَ سَاجِدٌ

اسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ

يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ إِذَا فَرَغَ

لَا ، وَلِمَ تَقْرَأُ وَأَنْتَ سَاجِدٌ

اسْتَقْبِلِ الْبَيْتَ ، وَأَوْمِئْ بِرَأْسِكَ

فِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، قَالَ : " يُومِئُ ، أَوْ قَالَ : يَسْجُدُ

قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ سَجْدَةً ، ثُمَّ سَجَدَ

قَرَأَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ سَجْدَةً فَسَجَدَ ، فَرَأَوْا أَنَّهُ قَرَأَ : الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةَ

صَلَّى بِأَصْحَابِهِ الظُّهْرَ ، فَسَجَدَ فِيهَا

إِنِّي قَرَأْتُ سُورَةً فِيهَا سَجْدَةٌ

قَرَأَ فِي الظُّهْرِ : الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةَ

أَكْرَهُ أَنْ أَزِيدَ فِي صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ

نَعَمْ ، فَصَلَّى عُمَرُ مِنَ الْغَدِ ، فَقَرَأَ بِالنَّحْلِ ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَسَجَدَ فِيهِمَا جَمِيعًا

صَلَّيْتُ مَعَ عُثْمَانَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، فَقَرَأَ بِالنَّجْمِ

صَلَّيْتُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ ، فَقَرَأَ إِمَامُهُمُ السَّجْدَةَ ، فَلَمْ يَسْجُدْ

كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَسْجُدُ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَإِذَا قُرِئَتْ وَكَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ ، فَلَمْ يَسْجُدِ الْإِمَامُ

إِنِّي لَقَاعِدٌ مَعَ ابْنِ عُمَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ

يَسْجُدُ فِيهَا ثَلَاثَ سَجَدَاتٍ

إِذَا نَسِيَ الرَّجُلُ سَجْدَةً مِنَ الصَّلَاةِ ، فَلْيَسْجُدْهَا مَتَى مَا ذَكَرَهَا فِي صَلَاتِهِ

إِنْ شِئْتَ فَاسْجُدْهَا ، فَإِذَا قَضَيْتَ صَلَاتَكَ ، فَاسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَأَنْتَ جَالِسٌ

إِذَا سَمِعَ السَّجْدَةَ وَهُوَ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ

إِذَا أَوْهَمْتَ فَكُنْ فِي زِيَادَةٍ

إِذَا شَكَّ فِي الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً

إِذَا شَكَكْتَ فَلَمْ تَدْرِ : أَتْمَمْتَ أَوْ لَمْ تُتِمَّ

يَتَوَخَّى الَّذِي يَرَى أَنَّهُ [قَدْ] نَقَصَ فَيُتِمُّهُ

إِذَا شَكَّ فَلَمْ يَدْرِ أَثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا

لِيَقُمْ ، فَيُصَلِّ رَكْعَةً ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ إِذَا صَلَّى وَهُوَ جَالِسٌ

يَتَحَرَّى وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ

يَبْنِي عَلَى مَا يَسْتَيْقِنُ

إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلَمْ يَدْرِ زَادَ أَوْ نَقَصَ

أَنَّهُمَا كَانَا إِذَا وَهِمَا فِي صَلَاتِهِمَا فَلَمْ يَدْرِيَا : ثَلَاثًا صَلَّيَا أَمْ أَرْبَعًا ، سَجَدَا سَجْدَتَيْنِ

يَنْتَهِي إِلَى آخِرِ وَهْمِهِ ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ

أَحْصِ مَا اسْتَطَعْتَ وَلَا تُعِدْ

إِذَا وَهِمْتُمْ فَاصْنَعُوا هَكَذَا

إِذَا لَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ

أَمَّا أَنَا فَإِذَا لَمْ أَدْرِ كَمْ صَلَّيْتُ ، فَإِنِّي أُعِيدُ